Пропонуємо увазі читачів цікаве наукове дослідження С. І. Данилова, присвячене формуванню регіональної ідентичності кримських татар та турків-месхетинців у Херсонській області.
У роботі розглядається складний і маловідомий процес виникнення кримськотатарських громад на півдні України після депортації та невдалих спроб повернення до Криму у 1960-х роках. Особливу увагу автор приділяє Генічеському району, Новоолексіївці, Риковому, Щасливцевому та іншим населеним пунктам, де сформувалися стійкі кримськотатарські громади.
Дослідження показує, як радянська політика фактично створила новий етнокультурний простір на Херсонщині, коли кримських татар знімали з потягів і не допускали до Криму. Саме тоді Новоолексіївка стала одним із ключових центрів кримськотатарського життя за межами півострова.
Окремо аналізуються:
* зв’язки кримських татар Херсонщини з Кримом;
* роль Сімферополя як важливого культурного та соціального центру;
* особливості самоідентифікації громади;
* вплив географічної близькості до Криму;
* соціально-економічна інтеграція в українське середовище.
У праці також порушується питання того, чому значна частина кримських татар Херсонщини після початку масової репатріації у 1980–1990-х роках вирішила залишитися саме на материковій Україні, а не переїжджати до Криму.
Матеріал становить великий інтерес для:
* дослідників історії Півдня України;
* тих, хто вивчає кримськотатарську тему;
* істориків депортацій та репатріації;
* краєзнавців Херсонщини;
* усіх, хто цікавиться етнополітичними процесами у Приазов’ї та Таврії.
Повний текст наукової роботи доступний для скачування у форматі PDF.
Регіональна ідентичність кримських татар і турків-месхетинців на Херсонщині
Регіональна ідентичність кримських татар і турків-месхетинців на Херсонщині
- Вкладення
-
[Розширення pdf було заборонено, вкладення більше недоступне]
Re: Регіональна ідентичність кримських татар і турків-месхетинців на Херсонщині
Regional Identity of Crimean Tatars and Meskhetian Turks in the Kherson Region
We present to our readers an interesting scholarly study by S. I. Danylov devoted to the formation of the regional identity of Crimean Tatars and Meskhetian Turks in the Kherson region of southern Ukraine.
The paper examines the complex and little-known process through which Crimean Tatar communities emerged in southern Ukraine after the deportations and the unsuccessful attempts to return to Crimea during the 1960s. Special attention is paid to the Henichesk district, Novooleksiivka, Rykove, Shchaslyvtseve, and other settlements where stable Crimean Tatar communities were formed.
The study demonstrates how Soviet policy effectively created a new ethnocultural space in the Kherson region, when Crimean Tatars were removed from trains and prevented from entering Crimea. It was during this period that Novooleksiivka became one of the principal centers of Crimean Tatar life outside the peninsula.
The paper separately analyzes:
* the connections between the Crimean Tatars of the Kherson region and Crimea;
* the role of Simferopol as an important cultural and social center;
* the особенности of community self-identification;
* the influence of geographical proximity to Crimea;
* socio-economic integration into the Ukrainian environment.
The work also addresses the question of why a significant portion of the Crimean Tatars of the Kherson region chose to remain in mainland Ukraine after the beginning of mass repatriation in the late 1980s and early 1990s rather than relocate to Crimea.
The material will be of great interest to:
* researchers of southern Ukrainian history;
* specialists in Crimean Tatar studies;
* historians of deportation and repatriation;
* local historians of the Kherson region;
* anyone interested in ethnopolitical processes in the Azov and Tavria regions.
The full text of the scholarly paper is available for download in PDF format.
We present to our readers an interesting scholarly study by S. I. Danylov devoted to the formation of the regional identity of Crimean Tatars and Meskhetian Turks in the Kherson region of southern Ukraine.
The paper examines the complex and little-known process through which Crimean Tatar communities emerged in southern Ukraine after the deportations and the unsuccessful attempts to return to Crimea during the 1960s. Special attention is paid to the Henichesk district, Novooleksiivka, Rykove, Shchaslyvtseve, and other settlements where stable Crimean Tatar communities were formed.
The study demonstrates how Soviet policy effectively created a new ethnocultural space in the Kherson region, when Crimean Tatars were removed from trains and prevented from entering Crimea. It was during this period that Novooleksiivka became one of the principal centers of Crimean Tatar life outside the peninsula.
The paper separately analyzes:
* the connections between the Crimean Tatars of the Kherson region and Crimea;
* the role of Simferopol as an important cultural and social center;
* the особенности of community self-identification;
* the influence of geographical proximity to Crimea;
* socio-economic integration into the Ukrainian environment.
The work also addresses the question of why a significant portion of the Crimean Tatars of the Kherson region chose to remain in mainland Ukraine after the beginning of mass repatriation in the late 1980s and early 1990s rather than relocate to Crimea.
The material will be of great interest to:
* researchers of southern Ukrainian history;
* specialists in Crimean Tatar studies;
* historians of deportation and repatriation;
* local historians of the Kherson region;
* anyone interested in ethnopolitical processes in the Azov and Tavria regions.
The full text of the scholarly paper is available for download in PDF format.
Re: Регіональна ідентичність кримських татар і турків-месхетинців на Херсонщині
Herson Bölgesindeki Kırım Tatarları ve Ahıska Türklerinin Bölgesel Kimliği
Okuyucularımıza S. İ. Danilov tarafından hazırlanan ve Ukrayna’nın güneyindeki Kırım Tatarları ile Ahıska Türklerinin bölgesel kimliğinin oluşumuna adanmış ilginç bir akademik çalışmayı sunuyoruz.
Makale, 1960’lı yıllarda Kırım’a geri dönüş girişimlerinin başarısız olmasının ardından Güney Ukrayna’da Kırım Tatar topluluklarının nasıl oluştuğunu ele almaktadır. Özellikle Heniçesk bölgesi, Novooleksiivka, Rykove, Şçaslıvtseve ve diğer yerleşimlerde oluşan Kırım Tatar topluluklarına dikkat çekilmektedir.
Çalışma, Sovyet politikalarının nasıl yeni bir etnokültürel alan oluşturduğunu göstermektedir. Kırım Tatarlarının trenlerden indirilmesi ve Kırım’a girişlerinin engellenmesi sonucunda Novooleksiivka, yarımada dışındaki en önemli Kırım Tatar merkezlerinden biri hâline gelmiştir.
Makalede ayrıca şu konular incelenmektedir:
* Herson bölgesindeki Kırım Tatarlarının Kırım ile bağlantıları;
* Simferopol’ün kültürel ve sosyal merkez olarak rolü;
* topluluk kimliğinin oluşumu;
* Kırım’a coğrafi yakınlığın etkisi;
* Ukrayna toplumuna sosyoekonomik entegrasyon süreci.
Araştırmada ayrıca 1980’lerin sonu ve 1990’ların başındaki kitlesel geri dönüş sürecinde neden birçok Kırım Tatarının Kırım’a taşınmak yerine Ukrayna anakarasında kalmayı tercih ettiği de ele alınmaktadır.
Bu çalışma özellikle şu alanlarla ilgilenenler için faydalı olacaktır:
* Güney Ukrayna tarihi araştırmacıları;
* Kırım Tatar tarihi uzmanları;
* sürgün ve geri dönüş süreçlerini inceleyen tarihçiler;
* Herson bölgesi yerel tarih araştırmacıları;
* Azak Denizi ve Tavria bölgesindeki etnopolitik süreçlerle ilgilenenler.
Çalışmanın tam metni PDF formatında indirilebilir.
Okuyucularımıza S. İ. Danilov tarafından hazırlanan ve Ukrayna’nın güneyindeki Kırım Tatarları ile Ahıska Türklerinin bölgesel kimliğinin oluşumuna adanmış ilginç bir akademik çalışmayı sunuyoruz.
Makale, 1960’lı yıllarda Kırım’a geri dönüş girişimlerinin başarısız olmasının ardından Güney Ukrayna’da Kırım Tatar topluluklarının nasıl oluştuğunu ele almaktadır. Özellikle Heniçesk bölgesi, Novooleksiivka, Rykove, Şçaslıvtseve ve diğer yerleşimlerde oluşan Kırım Tatar topluluklarına dikkat çekilmektedir.
Çalışma, Sovyet politikalarının nasıl yeni bir etnokültürel alan oluşturduğunu göstermektedir. Kırım Tatarlarının trenlerden indirilmesi ve Kırım’a girişlerinin engellenmesi sonucunda Novooleksiivka, yarımada dışındaki en önemli Kırım Tatar merkezlerinden biri hâline gelmiştir.
Makalede ayrıca şu konular incelenmektedir:
* Herson bölgesindeki Kırım Tatarlarının Kırım ile bağlantıları;
* Simferopol’ün kültürel ve sosyal merkez olarak rolü;
* topluluk kimliğinin oluşumu;
* Kırım’a coğrafi yakınlığın etkisi;
* Ukrayna toplumuna sosyoekonomik entegrasyon süreci.
Araştırmada ayrıca 1980’lerin sonu ve 1990’ların başındaki kitlesel geri dönüş sürecinde neden birçok Kırım Tatarının Kırım’a taşınmak yerine Ukrayna anakarasında kalmayı tercih ettiği de ele alınmaktadır.
Bu çalışma özellikle şu alanlarla ilgilenenler için faydalı olacaktır:
* Güney Ukrayna tarihi araştırmacıları;
* Kırım Tatar tarihi uzmanları;
* sürgün ve geri dönüş süreçlerini inceleyen tarihçiler;
* Herson bölgesi yerel tarih araştırmacıları;
* Azak Denizi ve Tavria bölgesindeki etnopolitik süreçlerle ilgilenenler.
Çalışmanın tam metni PDF formatında indirilebilir.